نور على الدرب ذلك البر نامج الشهير والمفيد والذي يعد كنز من المعلومات الشرعيه في العبادات والتعاملات تمشيا مع الأمر الشرعي في سؤال اهل الذكر..
ومن هذا الباب تم طرح هذه الفكره ليشارك فيها من احب الخير في ايراد فتوى عامه او خاصه في رمضان للأستفاده والتعاون على الأمر بالمعروف(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ )

سئل سماحة المفتي الشيخ ابن باز رحمه الله فأجاب
سؤال؟
أثناء صيامي إذا غسلت فمي أحس بالماء في حلقي، وأحاول إخراجه لكنه يبقى، وأحس أنه دخل جوفي، فما حكم صيامي؟

جواب:
إذا كان ذلك عن غير قصد فلا يضرك كالناسي إذا دخل قهراً عليك لا يضرك لكن ينبغي التوقي عند المضمضة وعند الاستنشاق يتوقى الإنسان ولا يبالغ فلو غلبه شيء لم يتعمده لا يضره.
سؤال؟
السواك بعد العصر في رمضان: ما حكمه؟

جواب:
حكمه لا بأس، هو سنة مطلقة في جميع الأوقات، السواك للصائم وغير الصائم، في العصر وغيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)، وقوله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة)، فهذا يعم صلاة الظهر والعصر وغيرهما في حق الصائم وغيره.

كل الشكر لك أبو رامي

وكل عام وانتم بخير

* التبرع بالدم :

يقاس على الحجامة من قال بأنها تفطر يفطر بذلك وإلا فلا

واختار العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنه يفطر.


يعطيييييييييييييك العافيه أبورامي رآآقت لي الفكرهـ

لا احرمك الله الاجر ياخوي وفكره مفيده وهادفه وارجوكم تضمين مصدر الفتوى للاهميه

ما هو السفر المبيح للفطر؟




س: ما هي مسافة السفر المبيح للفطر؟


ج: السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة : هو 83 كيلومتراً تقريبا،ً ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر، بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر. ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان إذا سافر ثلاة فراسخ قصر الصلاة.


والسفر المحرم: ليس مبيحاً للقصر ولا للفطر؛ لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة. وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله؟
[الشيخ ابن عثيمين فقه العبادات]

الله يعطيكم العافيه فكره جيده اتمنى ان ينال الجميع منها الفائده باذن الله

كلـ الشكر لكـ ابو رامي على النقل الوفق وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

ودى وتقديري

قضاء الصوم

س : ما حكم تأخير قضاء الصوم إلى ما بعد رمضان القادم?
ج : من أفطر في رمضان لسفر أو مرض أو نحو ذلك فعليه أن يقضي قبل رمضان القادم ما بين الرمضانين محل سعة من ربنا عز وجل فإن أخره إلى ما بعد رمضان القادم فإنه يجب عليه القضاء ويلزمه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم حيث أفتى به جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والإطعام نصف صاع من قوت البلد وهو كيلو ونصف الكيلو تقريباً من تمر أو أُرز أو غير ذلك . أما إن قضى قبل رمضان القادم فلا إطعام عليه .
[ الشيخ بن باز ]

فكره حلوه ومفيده تسلموا عليها ورمضان كريم

س: ما حكم تتبُّع الأئمة الذين في أصواتهم جمال؟

ج: أرى أنه لا بأس في ذلك، لكن الأفضل أن يصلي الإنسان في مسجده لأجل أن يجتمع الناس حول إمامهم وفي مساجدهم، ولأجل ألا تخلو المساجد من الناس، ولأجل ألا يكثر الزحام عند المسجد الذي تكون قراءة إمامه جيدة فيحدث من هذا ارتباك، وربما يحدث أمر مكروه، ربما يأتي إنسان يتلقف امرأة خرجت من هذا المسجد الذي فيه الناس بكثرة، ومع كثرة الناس والزحام ربما يخطفها وهي لا تشعر إلا بعد مسافة، ولهذا نحن نرى أن الإنسان يبقى في مسجده لِمَا في ذلك من عمارة المسجد وإقامة الجماعة فيه. واجتماع الجماعة على إمامهم والسلامة من الزحام والمشقَّة.
( الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين )

الله يعطيك العافيه اخوي ابــ رامي ــو

جزاكـِ الله خيــــــــــر ولا أحرمك الاجر .


لاعدمناكم

موضوع يستحق منا العطاء بكل مايفيدنا في دنيانا ويبصرنا بأمور ديننا ..

جزاك الله خيراَ ابو رامي وجعل ماطرحت في ميزان حسناتك ..

الله يعطيكم العافيه فكره جيده اتمنى ان ينال الجميع منها الفائده باذن الله
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

تقبل مروري